笔趣阁h - 综合其他 - 中国政治五千年在线阅读 - 第六章 古代对于异族的同化

第六章 古代对于异族的同化

的,因为汉世还有一种出于巴氐的巴渝舞,有事实为证。然则这两族,其初必不在今四川、甘肃境内,大约因汉族的开拓,而向西南方走去的。和巴连称的蜀,则和后世的

    在东北方的民族,古称为貉。此族在后世,蔓衍于今朝鲜半岛之地,其文明程度是很高的,但《诗经》已说“王锡韩侯,其追其貉”《韩奕》。追不可考,《周官》亦有貉隶,可见此族本在内地,箕子所封的朝鲜,绝不在今朝鲜半岛境内,怕还在山海关以内呢!在后世,东北之族,还有肃慎,即今满洲人的祖宗。

    《左传》昭公九年,周朝人对晋国人说:“自武王克商以来,肃慎、燕、亳,吾北土也。”此“燕”当即南燕,“亳”疑即汤所居之郼,则肃慎亦在内地,后乃随中国的拓展而东北徙。《国语·晋语》说:成王会诸侯于岐阳,楚与鲜卑守燎,则鲜卑本是南族,后来不知如何,也迁向东北了。据《后汉书》说:“鲜卑和乌丸,都是东胡之后。”此两族风俗极相像,其本系一个部落,毫无可疑。东胡的风俗,虽少可考,然汉代历史,传者已较详,汉人说他是乌丸、鲜卑所自出,其说该不至误。南族断发,鲜卑婚姻时尚先髡头,即其源出南族之证。然则东胡也是从内地迁徙出去的了。

    在南方的有黎族,此即后世所谓俚。古称“三苗”为九黎之君,三苗系姜姓之国,九黎则系黎民见《礼记·缁衣》《疏》引《书经·吕刑》郑《注