第33章 对于修真的理解

科幻电影中的精神力很像了，所以叶襄将开田定位为精神力。

    最后的筑基叶襄定位为感知，这个就有些偏颇了，筑基顾名思义这个阶段是打基础，为最后结成金丹做准备。

    而在筑基的过程中，不但要将丹田中所有的真气一遍遍的压缩，最后让真气形成一颗近乎凝实的丹胚。

    同时还要对修者的泥丸宫进行最大限度的扩张，还要让识海形成一个小天地，并产生元神的种子，这是为元婴境进入出窍做准备的。

    当这颗元神的种子成为完整的元神，元婴也将彻底成熟，可以成为元神离开识海后的载体。

    而在筑基的修炼过程中，会让神识产生一定的变化，就是从最初的可以感知自身，变成感知周围的空间。

    并且神识的感知十分准确，甚至神识是可以代替视力对周围进行观察的，甚至比视力的观察更准确。

    所以叶襄基于这个特点，定位筑基境雷同感知。

    也正是因为如此，叶襄觉得所谓修真的境界，绝对不是现在修真界普遍认识的这些修真境界。

    尤其是他现在拥有的传承《悟道》中的解释，修真者一步蹬仙，成仙之前任何修炼者都是凡人，至于这个所谓的蹬仙究竟是什么，《悟道》中没说。

    不过叶襄觉得，车到山前必有路，现在纠结这些，不如等修炼到金丹之上的境界再去考虑。

    但是叶襄现在有个疑